Annunciata presunta morte del Mullah Omar in Afghanistan

È morto Mullah Omar guida dei turbanti neri

Giuliano Battiston, 30.07.2015, “Il Manifesto”

Afghanistan. La conferma è arrivata da Abdul Hassib Seddiqi, portavoce dei servizi di sicurezza. Simbolo del jihad per gli studenti coranici. La corsa al suo rimpiazzo in atto da mesi

Il Mullah Omar è morto. Il leader dei Talebani, l’uomo che ha guidato l’Emirato islamico d’Afghanistan dal 1996 al 2001 e, poi, la guerriglia anti-governativa e anti-occidentale non c’è più. Gli studenti coranici perdono la loro guida.

Il jihad afghano perde l’uomo-simbolo, colui che ha saputo trasformare degli studenti coranici con i sandali impolverati in ambasciatori e ministri, coccolati dai servizi segreti regionali e demonizzati dagli Stati uniti.

«Confermiamo ufficialmente che è morto», ha dichiarato ieri all’agenzia Associated Press Abdul Hassib Seddiqi, portavoce dei servizi di sicurezza afghani, la National Directorate of Security. Dall’Arg, il palazzo di Kabul dove risiede il presidente Ashraf Ghani, nel tardo pomeriggio è arrivata un’ulteriore conferma: mullah Omar è morto nell’aprile 2013, in Pakistan, probabilmente in una clinica di Karachi. La conferma non è definitiva, ma rimane fondamentale, perché mai prima d’ora il governo di Kabul aveva arrischiato dichiarazioni simili. Al di là dell’incertezza sulla sua morte fisica, rimane comunque la certezza della sua morte politica: mullah Omar non è più il leader indiscusso dei turbanti neri.

La corsa al rimpiazzo è in atto da mesi.«Nessuno sa dove sia il mullah Omar, cosa faccia, cosa pensi. Si parla apertamente di convocare un gran consiglio, per verificare se sia in grado o meno di esercitare la leadership. Se sia vivo o morto», ci aveva detto a Kabul già lo scorso novembre Antonio Giustozzi, il più autorevole studioso del movimento talebano. Sarebbero almeno tre gli incontri preliminari avvenuti in Pakistan (due a Quetta, uno a Peshawar) per decidere i criteri di elezione del nuovo leader.

A partecipare, i rappresentanti delle tre principali shure (consigli) intorno alle quali è organizzata la guerriglia: la shura di Quetta, quella di Peshawar e la Miran Shah Shura (il gruppo degli Haaqani). Per ora, si discute ancora sui criteri di elezione. Ma presto si dovrà arrivare a una decisione vera e propria.

A meno di non voler rischiare l’ulteriore frammentazione di un movimento già piuttosto diviso, soprattutto sul tema dei negoziati di pace (vedi articolo a fianco, ndr).

Quel che è certo, è che sarà difficile rimpiazzare mullah Omar. Il leader che ha fatto dell’evanescenza un tratto di forza, e la cui storia è avvolta dal mistero, sin dall’inizio. Sull’anno della nascita, infatti, non c’è certezza: per Steve Coll (La guerra segreta della Cia) è il 1950, per Ahmed Rashid (Talebani) il 1959, per mullah Abdul Salam Zaeef, ambasciatore talebano a Islamabad e autore di My Life with the Taliban (Hurst 2010), è il 1962. Per i Talebani, che lo scorso aprile hanno reso pubblica una sua biografia, sarebbe il 1960. Omar cresce in una famiglia povera.

Con l’inizio della resistenza all’occupazione sovietica, si unisce a uno dei fronti dei mujaheddin legati alle madrase (scuole coraniche), diretto da Mohammad Yunus Khalis, tra i primi a portare in Afghanistan il pensiero del teorico egiziano Sayyid Qutb, padre dell’islamismo politico contemporaneo. Diventa comandante delle operazioni militari nel villaggio di Sangesar. Proprio qui perde l’occhio destro. Quando i sovietici si ritirano dall’Afghanistan, Omar torna alla vita ordinaria. Ma la guerra civile impazza tra le fazioni di mujaheddin.

La popolazione è terrorizzata. Una sera del 1994 alcuni studenti coranici ex combattenti bussano alla porta di mullah Omar. Propongono che sia lui il leader del nuovo movimento. Accetta.

Intendono riportare l’ordine nella zona occidentale di Kandahar, infestata da gang criminali. Ma l’avanzata è irresistibile. Dopo Kandahar i Talebani conquistano le province di Zabul, Helmand, Uruzgan, nel settembre 1995 Herat e in quello successivo Kabul. Nell’ottobre 1997 l’Afghanistan diventa l’Emirato islamico d’Afghanistan. Ma l’anno fondamentale è il 1996. Ad aprile, a Kandahar viene organizzato un incontro di tre giorni con 1.500 leader religiosi.

Mullah Omar indossa un mantello appartenuto al profeta Maometto e viene investito del titolo di Amir ul-Momineen, la «Guida dei fedeli». Il mese successivo, Osama bin Laden viene cacciato dal Sudan. Arriva a Jalalabad. Conquistata la città, i barbuti si ritrovano tra le mani un «ospite speciale». I rapporti non sono facili. Bin Laden riconosce l’autorità religiosa di mullah Omar, ma porta avanti un’agenda personale, spesso contro le sue direttive.

Poi arriva l’11 settembre. Omar decide di tenersi l’ospite ingrato. I B-52 americani sganciano le prime bombe. L’Emirato islamico d’Afghanistan viene spazzato via. Mullah Omar scappa in Pakistan. Lì dove sarebbe morto, secondo quanto dichiarato ieri dai portavoce del governo di Kabul.

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Perché la morte del Mullah Omar è contro il processo di pace

Giuliano Battiston, Emanuele Giordana, 30.07.2015, “Il Manifesto”

Afghanistan. In gioco le anime dei «turbanti neri» ma anche il ruolo del governo Ghani e di Islamabad

La notizia sul mullah Omar – che secondo il governo di Kabul sarebbe morto nell’aprile 2013 – più che fornire certezze solleva nuovi interrogativi. Il primo, sul quale in queste ore si interrogano tutti gli analisti afghani, riguarda la tempistica. Perché è stata resa pubblica proprio ora, a ridosso del secondo incontro ufficiale sul negoziato di pace tra esponenti talebani e rappresentanti del governo di Kabul? Per rispondere, conviene porsi un’altra domanda: a chi giova questa notizia?

A chi è contrario al negoziato di pace; a chi non vuole una soluzione diplomatica, dunque politica, al conflitto afghano; ai gruppi di insorti che si sentono esclusi dal processo di pace; a quanti non vogliono che i Talebani entrino in un futuro, eventuale governo di «ampia coalizione».

La morte del mullah Omar rischia infatti di approfondire le spaccature già esistenti tra le varie anime dei turbanti neri: la shura di Quetta – vecchia guardia dei Talebani – più incline al negoziato politico; la shura di Peshawar, che vorrebbe posticipare i colloqui di pace fino a quando non avrà riconsolidato le proprie finanze e ottenuto significativi successi militari sul terreno; gli Haqqani, il gruppo che avrebbe meno da guadagnare, da un cessate il fuoco.

In queste ore si accavallano le ipotesi sui mandanti della soffiata sulla morte di mullah Omar. C’è chi punta il dito contro quei leader talebani riluttanti al negoziato; chi contro quegli elementi, interni al governo di Ashrf Ghani o antagonisti rispetto ad esso (come l’ex capo dei servizi di sicurezza, Amrullah Saleh), che non vedono di buon occhio la presenza dei barbuti nel futuro governo afghano. Chi invece guarda all’estero, verso il governo iraniano, contrario a un processo di pace che pare fin troppo etero diretto dall’Arabia saudita e soprattutto dal Pakistan. E chi, infine, punta il dito contro pezzi dell’establishment militare pakistano, quei pezzi che mal sopportano la nuova politica del governo del primo ministro Nawaz Sharif, che sembra intenzionato a rinunciare alla tradizionale politica di sostegno agli islamisti armati.

Che Islamabad abbia un ruolo più che rilevante nell’avvio del processo negoziale è fuor di dubbio, come fuor di dubbio è che la notizia – vera, falsa, presunta – della morte di un leader che aveva appena dato luce verde ai colloqui rompe molte uova nel paniere. Che il Paese dei puri avesse in animo di cambiare strategia e di favorire una pace afghana seppur sotto egida pachistana lo si è capito due anni fa: quando i pachistani, resisi conto che il «contagio talebano» aveva ormai creato problemi anche in casa (con la nascita del Tehrek-e-Taleban Pakistan, i talebani pachistani ben più agguerriti, qaedisti e sanguinari dei cugini afgani), hanno cominciato a bombardare il Nord Waziristan, sede non solo dei gruppi radicali locali ma santuario anche dei talebani afgani e dei colleghi jihadisti uzbechi, ceceni o cinesi.

L’operazione Zarb-e-Azb, condotta con aviazione e truppe di terra dopo il fallimento di un tentativo negoziale, ha iniziato però a produrre uno spostamento del fronte e il trasferimento di centinaia di guerriglieri dal Pakistan all’Afghanistan. Kabul però ha iniziato a ripagare Islamabad con la stessa moneta usata dai pachistani che per anni han coccolato la guerriglia afgana cui Islamabad garantiva rifugi sicuri in cambio di un controllo sulla guerra. Anche Kabul si è messa a fare lo stesso, lasciando ai talebani pachistani (tra cui il capo del Ttp mullah Fazlullah) la possibilità di trovare rifugio in Afghanistan.

Seppur obtorto collo il Pakistan, vessato dalla guerra interna con gli islamisti di casa e preoccupato della nascita di un Daesh pachistano (il progetto califfale del Grande Khorasan), ha dovuto scendere a patti con Kabul. La strategia è cambiata e il Pakistan ha optato per una soluzione che accontentasse tutti. A un patto però: che la pace avesse un certificato di garanzia pachistano e che fosse Islamabad a dettare l’agenda. Ma la notizia di queste ore complica le cose. E sembra uscita proprio per mettere in difficoltà il Paese dei puri e far fallire per l’ennesima volta la speranza di un cessate il fuoco.